Με τον Λάζαρο Μαύρο
Λ Υ Σ Η που να βασίζεται στις ευρωπαϊκές αρχές και αξίες, και η οποία θα κατοχυρώνει την πλήρη εφαρμογή, χωρίς παρεκκλίσεις, του Κοινοτικού Κεκτημένου, πώς θα χωρέσει άραγε στα κατ' εξοχήν αντι-ευρωπαϊκά καλούπια της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, τα οποία αποτελούν τον σκληρό πυρήνα του «Σκελετού λύσης» που συνομολόγησε γραπτώς με τον Έρογλου 11η Φεβρ. 2014 να διαπραγματεύεται ο ΠτΔ κ. Αναστασιάδης;
Κ Α Ι Ρ Ι Α Σ σημασίας το ερώτημα, ενόψει της κυβερνητικής ανακοίνωσης για τη συνάντηση του ΠτΔ με τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, με αίτημα «την
ενεργότερη συμμετοχή της ΕΕ στις διαπραγματεύσεις για το Κυπριακό». Καίριας σημασίας και υπό το βάρος ενός άλλου σύμφυτου επί της ουσίας και πρωταρχικού επί της διαδικασίας ερωτήματος: «Πού ήταν ο νους σου, κύριε Αναστασιάδη, ν’ αποκρούσεις και να μην επιτρέψεις τη συμπερίληψη στο Κείμενο της 11ης Φεβρ. 2014 όσα αντιστρατεύονται, καταργούν, αποδυναμώνουν και παρεμποδίζουν την εφαρμογή των ευρωπαϊκών αρχών & αξιών και του Κοινοτικού Κεκτημένου στη λύση του Κυπριακού»;
Ε Δ Ω ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ περί της θεμελιώδους αντιφάσεως. Εδώ έγκειται και η ουσιωδέστερη ουσία της εξαπάτησης του λαού αφ’ ενός και το διαρκές πλέγμα των ψευδαισθήσεων αφ’ ετέρου:
- ΠΟΙΕΣ είναι, μία προς μία, οι ευρωπαϊκές αρχές & αξίες, ποιο είναι το συγκεκριμένο περιεχόμενο του Κοινοτικού Κεκτημένου και πώς όλ’ αυτά τα στοιχεία θα έπρεπε να περιλαμβάνονται πρωτίστως κι ανεξαιρέτως στον υπό του ιδίου του κ. Αναστασιάδη συμφωνηθέντα 11.2.2014 και εκφωνηθέντα ως «Σκελετό λύσης»;
- ΣΥΝΑΔΕΙ , άραγε, με οιανδήποτε ευρωπαϊκή αρχή, αξία και Κεκτημένο η επιβολή Δύο Ζωνών, η απεχθής εθνο-φυλετική «δικοινοτική» -και γι’ αυτό ρατσιστική- Διζωνικότητα, σε οιονδήποτε κράτος της ΕΕ;
- ΣΥΝΑΔΕΙ , μήπως, η εξίσου και χειρότερα ρατσιστική και αντιδημοκρατική και σκοπίμως ανθελληνική, σε βάρος της ελληνικής 82% πλειονότητας του λαού, ούτω καλούμενη «πολιτική ισότητα» - πολική εξίσωση με την τουρκική 18% μειονότητα του λαού; Συνάδει, να «προέρχεται η κυριαρχία ΕΞΙΣΟΥ από Ελληνοκυπρίους [82%] και Τουρκοκυπρίους [18%]», όπως προνοεί η 11η Φεβρ. 2014; Συνάδει, το 82% και το 18% ν’ αποτελούν, εκατέρωθεν, δύο ξεχωριστά, «ξεχωριστής ταυτότητας και ακεραιότητας», Ίσου Καθεστώτος Συνιστώντα Κράτη («πολιτείες»), με Ισότιμη Επί Παντός Συγκυριαρχία;
Ε Ν Α ΠΡΟΣ ένα τα στοιχεία που συγκροτούν την έννοια της «δικοινοτικής, διζωνικής φύσης της ομοσπονδίας», τα οποία και αποτελούν τον συμφωνηθέντα 11.2.2014 σκληρό πυρήνα της λύσης, καταργούν και αποτρέπουν και απαγορεύουν, μία προς μία, «τις αρχές και αξίες πάνω στις οποίες εδράζεται η ΕΕ» και αποκεφαλίζουν το Κοινοτικό Κεκτημένο.
ΛΑΖΑΡΟΣ Α. ΜΑΥΡΟΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΑ 23.5.15
Θυμάστε ότι από 23η Μαΐου 1453, έξι μέρες προ της Αλώσεως, καταγράφηκε ΕΣΑΕΙ στην ιστορία, η απάντηση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στον Μωάμεθ Β΄ τον Πορθητή: «Το δε την Πόλιν σοι δούναι ούτ’ εμόν εστί ουδ’ άλλου των κατοικούντων εν αυτή. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών»;
Λάζ. Α. Μαύρος
- See more at: http://www.sigmalive.com/simerini/columns/iristho/234802/pou-itan-o-nous-sou-kyrie-anastasiadi#sthash.LwqyonpJ.dpuf
Κ Α Ι Ρ Ι Α Σ σημασίας το ερώτημα, ενόψει της κυβερνητικής ανακοίνωσης για τη συνάντηση του ΠτΔ με τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, με αίτημα «την
ενεργότερη συμμετοχή της ΕΕ στις διαπραγματεύσεις για το Κυπριακό». Καίριας σημασίας και υπό το βάρος ενός άλλου σύμφυτου επί της ουσίας και πρωταρχικού επί της διαδικασίας ερωτήματος: «Πού ήταν ο νους σου, κύριε Αναστασιάδη, ν’ αποκρούσεις και να μην επιτρέψεις τη συμπερίληψη στο Κείμενο της 11ης Φεβρ. 2014 όσα αντιστρατεύονται, καταργούν, αποδυναμώνουν και παρεμποδίζουν την εφαρμογή των ευρωπαϊκών αρχών & αξιών και του Κοινοτικού Κεκτημένου στη λύση του Κυπριακού»;
Ε Δ Ω ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ περί της θεμελιώδους αντιφάσεως. Εδώ έγκειται και η ουσιωδέστερη ουσία της εξαπάτησης του λαού αφ’ ενός και το διαρκές πλέγμα των ψευδαισθήσεων αφ’ ετέρου:
- ΠΟΙΕΣ είναι, μία προς μία, οι ευρωπαϊκές αρχές & αξίες, ποιο είναι το συγκεκριμένο περιεχόμενο του Κοινοτικού Κεκτημένου και πώς όλ’ αυτά τα στοιχεία θα έπρεπε να περιλαμβάνονται πρωτίστως κι ανεξαιρέτως στον υπό του ιδίου του κ. Αναστασιάδη συμφωνηθέντα 11.2.2014 και εκφωνηθέντα ως «Σκελετό λύσης»;
- ΣΥΝΑΔΕΙ , άραγε, με οιανδήποτε ευρωπαϊκή αρχή, αξία και Κεκτημένο η επιβολή Δύο Ζωνών, η απεχθής εθνο-φυλετική «δικοινοτική» -και γι’ αυτό ρατσιστική- Διζωνικότητα, σε οιονδήποτε κράτος της ΕΕ;
- ΣΥΝΑΔΕΙ , μήπως, η εξίσου και χειρότερα ρατσιστική και αντιδημοκρατική και σκοπίμως ανθελληνική, σε βάρος της ελληνικής 82% πλειονότητας του λαού, ούτω καλούμενη «πολιτική ισότητα» - πολική εξίσωση με την τουρκική 18% μειονότητα του λαού; Συνάδει, να «προέρχεται η κυριαρχία ΕΞΙΣΟΥ από Ελληνοκυπρίους [82%] και Τουρκοκυπρίους [18%]», όπως προνοεί η 11η Φεβρ. 2014; Συνάδει, το 82% και το 18% ν’ αποτελούν, εκατέρωθεν, δύο ξεχωριστά, «ξεχωριστής ταυτότητας και ακεραιότητας», Ίσου Καθεστώτος Συνιστώντα Κράτη («πολιτείες»), με Ισότιμη Επί Παντός Συγκυριαρχία;
Ε Ν Α ΠΡΟΣ ένα τα στοιχεία που συγκροτούν την έννοια της «δικοινοτικής, διζωνικής φύσης της ομοσπονδίας», τα οποία και αποτελούν τον συμφωνηθέντα 11.2.2014 σκληρό πυρήνα της λύσης, καταργούν και αποτρέπουν και απαγορεύουν, μία προς μία, «τις αρχές και αξίες πάνω στις οποίες εδράζεται η ΕΕ» και αποκεφαλίζουν το Κοινοτικό Κεκτημένο.
ΛΑΖΑΡΟΣ Α. ΜΑΥΡΟΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΑ 23.5.15
Θυμάστε ότι από 23η Μαΐου 1453, έξι μέρες προ της Αλώσεως, καταγράφηκε ΕΣΑΕΙ στην ιστορία, η απάντηση του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στον Μωάμεθ Β΄ τον Πορθητή: «Το δε την Πόλιν σοι δούναι ούτ’ εμόν εστί ουδ’ άλλου των κατοικούντων εν αυτή. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών»;
Λάζ. Α. Μαύρος
0 Σχόλια